PRZEBUDZENIE! Nowy rok zaczyna się w marcu (AWAKENING! The new year begins in March)

Dlaczego Nowy Rok jest w styczniu, a Wielkanoc przypada na wiosnę? Czy wiosna kojarzy nam się wyłącznie z czasem radosnym i pełnym życia? Jakie praktyki stosowano, żeby zapewnić przyjście wiosny? 

Wystawa w Muzeum Etnograficznym w Krakowie stanowi próbę odpowiedzi na powyższe pytania przez ukazanie wielokulturowych zwyczajów i praktyk związanych z okresem przejścia od zimy do wiosennego przebudzenia. Zastanawiamy się nad nakładaniem się na siebie
i przenikaniem różnorodnych tradycji – od starożytnej Babilonii po współczesną Polskę, od religii pogańskich po monoteistyczne. Pokazujemy uniwersalność struktur, bliźniacze dla różnych kultur toposy, wspólny fundament. W takim kontekście rozważamy kulturowe pojmowanie czasu, szukamy symboli wiosny, płodności i życia, prezentujemy praktyki niszczenia zimy oraz zła, ale także ukazujemy trudności tego czasu: głód związany z kończeniem się zapasów żywności i ciężką pracę w polu.

Why is New Year's Day in January and Easter in spring? Do we only associate spring with a joyful and vibrant time? What practices were followed to ensure that spring would come? 

The exhibition at the Ethnographic Museum in Krakow attempts to answer these questions by showing multicultural customs and practices associated with the period of transition from winter to the spring awakening. We reflect on the overlapping and interpenetration of diverse traditions – from ancient Babylonia to modern Poland, from pagan to monotheistic religions. We show the universality of structures, twin topoi for different cultures, a common foundation. In this context, we consider the cultural understanding of time, look for symbols of spring, fertility and life, and describe the practices of winter destruction and evil, but also show the difficulties of this time: hunger associated with the end of food supplies and hard work in the fields.

Źródło: materiały organizatora

więcej